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  • 南普陀寺将于农历七月初九至十五日举行礼拜梁皇宝忏、恭诵盂兰盆经等盛大法会

    此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09165513263.html

  • 净宗法师答:净土法门是消业还是带业往生？

    问: 净土法门是消业还是带业往生？　 净宗法师答: 一、不论消业往生，还是带业往生，都是阿弥陀佛的事。要消业也是阿弥陀佛为我们消，要带业还是阿弥陀佛为我们带，我们毫无能力，自己消也消不了，带也带不动。我们只管念佛，就必得往生，不必在此作没有必要的争论。 二、从佛一边说是带业，从众生这一边来说即是消业。也就是佛带了我们的业，我们的业就消了。如同乘船，船...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14395313520.html

  • 厦门市进明寺举行“消灾超荐梁皇法会”

    ，行人若能依此忏文虔诚礼拜、惭愧忏悔，并检讨改过，以慈悲、智慧的法水洗净愆尤，必得佛陀慈光加被，业障消除，善根增长，身心清净，平安吉祥。 ...

    xmfx

    |梁皇法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16095314125.html

  • 了幻法师答：婚姻不幸福，有办法改变吗？

    了幻法师答：有。只要你相信三世因果报应，种善因必得善果，持之以恒，终必见效。 幸福的婚姻，来自我们前世及今生的行为方式；幸福的婚姻，不是天赐，也不是命运安排，完全是我们的所为感得的果报。婚姻不幸福，用不着怨天尤人，更不要自暴自弃，而要从现在开始，就要学习改变自己的婚姻和命运。 （1）、相信种因感果，相信凡事皆是自作自受。佛经云：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。&...

    了幻法师

    婚姻|家庭|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11564119221.html

  • “感恩”的留级生

    　　莲友：我原来是念地藏经的，觉得得益多多。现在遇到净土宗，觉得很好，也知道只要一向专念南无阿弥陀佛就必得当生了脱生死、寿终往生极乐世界。可我就是没法专念一句南无阿弥陀佛，因为地藏经曾经带给我那么多利益，如果不继续念的话，心里感觉太对不起地藏菩萨了。 　　某人曰：你是上过学的吧？ 　　莲友：我中学毕业后上到高校。 　　某人问：你中学毕业时，曾经因为中学老师对你恩重如山，而选择留级不去...

    正洁佛莲

    |地藏|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02594032300.html

  • 智随法师答：有怕冷的毛病怎么办？

    弟子业障深重，从小就有特别怕冷的毛病，一到冬天，整个人就象掉在冰窟窿里一样。现虽已念佛几年了，可怕冷的毛病还照旧。听说“冷水浴”可以提高机体的抗寒能力，但我又觉得这不是在弥陀之外去求健康吗？这样能算是对六字万德洪名的完全信顺吗？所谓“通身放下，彻底靠倒”是单指“念佛必得往生”而言呢？还是指除此之外还包括其他？请师父慈悲开示！...

    智随法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20411434627.html

  • 智随法师答：临终助念开示怎么做？

    一生的念佛修为，适当开导助其放下家里儿孙等种种，一心求往生。若平身未学佛，则当开示极乐的好处，劝其发起往生心。 　　三、略讲弥陀慈悲大愿，任何人念佛都必得往生的道理，让其生信心，生欢喜心。平身有信心者...

    智随法师

    智随法师|助念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15282134636.html

  • 清泉与大海

    一 　　人性似水。人往高走，水往低流。超越的精神追求和顺俗的尘世沉浮，构成人永恒的两难困境。佛陀冷眼洞察，谓之曰苦。从此，人类有了治苦的良药。 　　人还是往高走，求道之路如逆流，直须一口吸尽西江水。水还是往低流，化俗如顺流而下，必得深深海底行履。这是三大阿僧祗劫艰难跋涉的意志抉择，这是地狱不空誓不成佛的至情流露。 　　佛教的精神不在于个我的离苦得乐，而以众生病是故我病。菩萨的热肠婆心，谓之...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260339730.html

  • 清泉與大海

    　　一　　人性似水。人往高走，水往低流。超越的精神追求和順俗的塵世沈浮，構成人永恒的兩難困境。佛陀冷眼洞察，謂之曰苦。從此，人類有了治苦的良藥。　　人還是往高走，求道之路如逆流，直須一口吸盡西江水。水還是往低流，化俗如順流而下，必得深深海底行履。這是三大阿僧祗劫艱難跋涉的意志抉擇，這是地獄不空誓不成佛的至情流露。　　佛教的精神不在於個我的離苦得樂，而以衆生病是故我病。菩薩的熱腸婆心，謂之曰悲。　...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445341114.html

  • 少康大师传

    ，建净土道场，筑坛三级。每遇斋日，善信毕集，师乃升座，高声唱佛，众共和之。师唱佛一声，众见一佛从其口出，十声则有十佛，如贯珠焉。师谓众曰：汝见佛者，必得往生。众闻欣慰，念佛益励。时众数千，有不见者，...

    陈海量

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745519.html
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